文章分類: 學習 - 聖賢的智慧 (富爸爸.com)

文明古國 - 巴比倫

richdad_com — Sat, 10 Oct 2009 00:56:12 +0800

巴比倫，是四大文明古國之一，距今已有六千多年，雖然巴比倫現已消失，但其影響卻很多流存至今。

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尖子攻略

richdad_com — Mon, 15 Sep 2008 21:42:55 +0800

對尖子攻略，我一點的興趣也沒有，但首主題曲卻引起的一些的興趣。

「好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」

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《孫子兵法》- 兵勢第五

richdad_com — Sun, 07 Sep 2008 10:35:01 +0800

孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也。鬥眾如鬥寡，形名是也。三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也。凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河；終而復始，日月是也；死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？

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《孫子兵法》- 軍形第四

richdad_com — Mon, 01 Sep 2008 00:22:36 +0800

孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也；守則不足，攻則有餘。善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。

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《孫子兵法》- 謀攻第三

richdad_com — Thu, 28 Aug 2008 23:25:04 +0800

孫子曰：凡用兵之法，全國為上；破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

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《孫子兵法》- 作戰第二

richdad_com — Wed, 27 Aug 2008 21:11:46 +0800

孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乖，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。

其用戰也貴速勝；久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵、挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣！故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

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《孫子兵法》- 始計第一

richdad_com — Tue, 26 Aug 2008 23:52:14 +0800

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

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